На главную Книги Книги издательства "Генезис" Романчук О.Е. Жить сердцем. Книга о том, что мешает нам быть счастливыми
Романчук О.Е. Жить сердцем. Книга о том, что мешает нам быть счастливыми
Книги - Книги издательства "Генезис"

страх перед неудачей

Отрывок из книги Романчук О.Е. Жить сердцем. Книга о том, что мешает нам быть счастливыми / Пер. с укр. – М.: Генезис, 2010. – 184с. – (Радость каждого дня)

Планета, на которой круглый год идет карнавал

Со следующей планеты, к которой приближался маленький принц, еще издали доносились шум толпы, смех, звуки музыки и канонада открываемых бутылок с шампанским. «Это, наверное, очень веселая планета», – подумал маленький принц.
И в самом деле, на этой планете было сделано все, чтобы ее жителям жилось весело. На ней было свыше десяти тысяч казино, пятьдесят тысяч танцевальных площадок, две тысячи помещений цирка и еще столько же странствующих цирковых групп, которые выступали под открытым небом.

Повседневной одеждой на этой планете были яркие карнавальные костюмы. На ней разрешено было играть лишь веселую музыку, причем согласно последней реформе короля планеты Его Величества Весельчака Неугомонного все ее закоулки были технически оснащены так, чтобы на ней не осталось ни одного места, где днем и ночью не звучала бы музыка карнавала. «Наша планета является образцом для всех других планет Вселенной, – провозгласил король в своей новогодней речи. – Ведь человек создан для счастья, для того чтобы ловить каждое мгновение жизни и наслаждаться им. Жители Вселенной, приезжайте к нам – и мы не позволим вам ни минуты грусти!» «Не забудьте захватить с собой при этом свои миллионы!» – прибавил король и расхохотался. На своей планете он считал себя первым юмористом.

Следует отметить, что жители планеты карнавала часто расстраивались – им быстро надоедали старые аттракционы, и они жаждали все новых развлечений. «Мы должны создать планету развлечений и приключений, планету, которая постоянно обновляется, которая предлагает такой широкий выбор наслаждений, чтобы у наших жителей не осталось ни одного шанса для скуки», – убеждал парламент предшественник короля Весельчака царь Смехогром – такое имя он получил за то, что смеялся так громко, что смех его звучал на всю планету. Он же вошел в историю планеты со своим знаменитейшим декретом, запрещающим жителям планеты плакать и грустить под угрозой их немедленной депортации. А во избежание массового насильственного выселения царь прибавил к декрету еще постановление, которое заставляло всех тяжелобольных, старых, немощных покинуть планету в добровольно-принудительном порядке. Равно же царь Смехогром ввел строгую систему таможенных правил и визового режима. Он запрещала въезд на планету всем вышеуказанным категориям людей, а также нищим и всякого рода «миссионерам». Последние проникали на планету под видом организации разных благотворительных акций и сборов пожертвований на помощь нуждающимся жителям других планет, а на самом деле были вражескими агентами и способствовали свержению существующего на планете конституционного порядка. «И вообще, спасение страдающих – это дело их самих. Если мы будем давать им средства, это только приучит их дальше попрошайничать и жить, как паразитам, на теле нашей планеты!» – провозгласил царь Смехогром в своем обращении к народу – и раз и навсегда закрыл эту тему. «Пусть паразиты паразитируют друг на друге!» – закончил царь и, подумав, что это очень смешно, разразился громовым смехом.
Маленькому принцу тяжело было найти собеседника на этой планете – все бежали, спешили, что-то быстро говорили, хохотали, и никто никого не слушал. «Они так спешат, словно от них убегает счастье», – подумал маленький принц. А еще ему показалось, что они все как будто под хмельком.
Наконец он нашел одного человека, который никуда не бежал. Это был мужичок с разрисованным красками лицом, в ярком парике и смешном костюме. Он переводил стрелки поездов, разводя их в разных направлениях, громким смехом сопровождая каждый поезд. «Он выглядит как клоун, а работает стрелочником», – подумал маленький принц и спросил:
– Вы – клоун?
– Нет, – сказал мужчина и засмеялся.
– Вы – стрелочник?
– Нет, – хохотал тот.
– А кто же?
– Я – клоун-стрелочник! – хватаясь от хохота за живот, ответил тот.
«У него какой-то глупый смех, – подумал маленький принц, – какой-то принужденный, ненастоящий...»
Мимо них пророкотал поезд, украшенный надувными шариками и гирляндами. Из поезда звучали музыка и хохот.
– Как спешат, – удивился маленький принц. – Что они ищут?
Клоун не слышал его – он припал губами к большой бутылке, на которой было написано «эликсир смеха», и сделал несколько глотков.
– А почему у вас такая странная профессия? – спросил маленький принц.
– А потому что у нас на планете все должны быть веселым – даже работа. Ее нам постоянно меняют, чтобы мы не скучали. А еще выдают это – и показал на бутылку. Он пахла шампанским.
– Это же обычное шампанское! – сказал маленький принц.
– Может для вас и шампанское. А на нашей планете это биологически важное вещество. У нас в крови его концентрация не должна падать ниже пятидесяти процентов – иначе могут возникнуть проблемы со здоровьем, – сказал клоун и еще раз приложился к бутылке. На горизонте появился очередной поезд, и клоун, приплясывая, бросился переводить стрелки.
«На этой планете люди недовольны тем, что должны всегда спешить куда-то в поисках счастья...» – подумал маленький принц. И ему захотелось на свою родную планету – посмотреть, как заходит солнце...
История этой планеты
Дети на этой планете росли без родительского внимания и любви. Родители бегали за своим счастьем, а дети росли, предоставленные сами себе. Росли с ощущением, что на самом деле они никому не нужны, никто не позаботится о них. Росли несчастными и одинокими, с глубоким ощущением обделенности и болью...
На этой планете в целом не любили детей – ведь дети требуют столько внимания, заботы, родительского времени. Детям вечно что-то нужно от родителей, они не дают по ночам спокойно спать, на них уходит столько средств. Так что лучше их не иметь. Но поскольку среди всех других наслаждений жители этой планеты очень любили и наслаждения телесные, но при этом почти никогда не задумывались о последствиях своих поступков, – то у некоторых дети все же рождались, а порой - даже в очень большом количестве. Но здесь не обременяют себя заботой о детях – просто оставляют в родильном доме, а то и прямо на улице или в подъезде.
Вы знаете истории детей из интернатов? Вы знаете, что у некоторых из них почти каждый год рождается новый ребенок, чтобы пополнить палаты детского дома? И каждый раз от нового отца. И каждый раз та же история – мама отдаст грудного младенца и никогда уже больше не проведает, не поинтересуется.
Следует отметить, что далеко не все взрослые жители этой планеты родились на ней. Детство многих из них прошло на других планетах; но все они пережили что-то очень похожее – недостаток родительской любви и заботы, одиночество, обделенность...
Некоторые дети на этой планете рождаются с особым типом нервной системы. Для них характерна определенная незрелость в формировании функции самоконтроля, способности ограничивать свои желания, сдерживать импульсивные побуждения. Иметь такого ребенка (а прибавим, что они еще чрезмерно подвижны и имеют трудности с сосредоточением внимания) – немалое испытание для родителей. Такие дети нуждаются в медико-психологической помощи, а также со стороны родителей и учителей – в определенной педагогической системе, которая помогла бы им развить самоконтроль, умение отодвигать жажду сиюминутных наслаждений на задний план и сосредоточенно работать ради отдаленных целей. К сожалению, часто таким детям приходится испытывать отчуждение и унижение. Их проблемы в поведении приписываются врожденному «эгоистическому» характеру или плохому воспитанию в семье. Проблемы со школьной успеваемостью – их лени и нежеланию учиться. Вот так и остается ребенок одиноким – отвергнутый, осужденный, лишенный понимания. И тогда опять же эта боль: я плохой, я недостоин любви...
А мы уже упоминали, что сердце ребенка долго не может жить с ощущением боли – его нужно вытеснить, подавить, чтобы оно не мешало жить. Так ребенок и делает – и в грудиобразуется пустота. За ней, где-то в глубине души ребенка, на всю жизнь прячется боль, одиночество, прячется страх, что он недостоин любви, что его никто никогда не полюбит, потому что никто не любил в детстве. И чтобы не пережить еще раз эту боль, чтобы не натолкнуться еще раз на то детское чувство - когда он кого-то так жаждет, так любит, так ждет, а в ответ ничего, - ребенок просто подавляет в себе вместе с сердцем стремление иметь с кем-то близкие отношения, он закрывает свое сердце для любви. И чтобы не слышать боль своего сердца, чтобы оно не беспокоило его больше, он просто переключает свое внимание на что-то другое, он начинает думать, что эта пустота в груди оттого, что не хватает чего-то другого – не хватает просто земных наслаждений.
У меня есть крестница - сирота. Мы стали ее крестными родителями, когда ей было восемь лет. Он росла с первого года своей жизни в системе интернатов. В восемь лет была как волчонок – вся напряженная, ощетинившаяся, она с недоверием рассматривала нас. С таким же недоверием рассматривала мир вокруг – словно постоянно ждала от него какой-то опасности, угрозы. Ее нельзя было обнять, она напряжением тела реагировала даже на попытку погладить ее по голове. Когда ездили ее проведывать (а жила она в интернате где-то за шестьдесят километров от нашего города), мы с кумой наивно думали, что ей нужна наша любовь, тепло. Мы приезжали в интернат и видели, что ее интересуют в первую очередь наши гостинцы; когда она получала их, выражением лица явно давала понять – все, теперь можете ехать... Прошло много лет, и многое в ее жизни должно было измениться, прежде чем ее сердце смогло открыться для любви.
Вот так ребенок вытесняет сердце, а свое ощущение обделенности приписывает недостатку в его жизни земных наслаждений. Он не позволяет себе интересоваться людьми, искать сближения (это может пробудить сердце, а с ним и боль!), а поэтому всю свою энергию (а надо уточнить, что у детей на этой планете обычно сильный, энергичный, выраженно экстравертный темперамент) направляют на то, чтобы «хватать» счастье, не дать ему убежать от них. Они знают с детства, что никто о них не позаботится, если они сами о себе не позаботятся, поэтому так жадно, агрессивно и «беспардонно» бросаются хватать радости жизни. Они хотят все, здесь и сейчас, их аппетит разгорается, и они на большой скорости бросаются все пробовать. Они знают, что если не успеют что-то схватить первыми, то рискуют, что перед ними это выхватит кто-нибудь другой, и они останутся ни с чем.
Я помню, как впервые пригласил свою крестницу к себе домой. Как только мы сели за накрытый к обеду стол, она начала хватать все, что можно было схватить - бутерброды, пончики, яблоки, – класть себе на тарелку, прятать в карманы, за пазуху...
Ненасытная жажда счастья делает их людьми, живущими на большой скорости, – они быстро говорят, думают, двигаются, едят, ездят на машине, живут. У них постоянное ощущение, что они куда-то не успевают, что от них может что-то убежать.
Но и сама скорость становится их врагом. Глотая пищу непрожеванной, они не могут по-настоящему ощутить ее вкус, не могут хорошо переварить ее – а значит, ни голода не утоляют, ни наслаждения настоящего не получают. Они как будто и любят есть, но на самом деле наслаждение от еды получать не умеют.
И так обстоит не только с едой, а и с каждым их жизненным переживанием. Они не умеют по-настоящему наслаждаться жизнью, потому что пролетают мимо нее на слишком большой скорости.
Как-то в телепередаче я услышал раздумья одной поэтессы. Они запали мне в душу. «Когда-то, – говорила она, – люди сидели перед одним цветком и любовались им. Или же долго могли наслаждаться одним видом. Цивилизация шла вперед, люди начали прогуливаться по лесным тропам, по аллеям парка. Тогда они полюбили конные поездки. Теперь человек садится в скоростное авто и мчится по магистрали, ничего не замечая вокруг...» Говорят, что в Японии, когда цветут вишни, люди расстилают под ними ковры и сидят семьями целый день.
А жителям нашей планеты еще надлежит открыть эту мудрость: чтобы что-то хорошо рассмотреть – нужно остановиться, чтобы ощутить вкус чего-то – нужно полностью в этом процессе присутствовать.
Знаете, чему учат новичков в буддистских монастырях? Их учат искусству присутствия. Когда ты пьешь чай – ты пьешь чай, ты весь в этом. И когда разжигаешь огонь – ты весь в этом. И когда ты моешь посуду. И когда смотришь на гору, не думая при этом о чем-то другом, – может быть, тебе даже удастся тогда ее увидеть. Правда, чтобы не довести эту практику до абсурдной буквальности, они прибавляют: когда пьешь чай и читаешь газету, ты весь в том, что пьешь чай и читаешь газету.
А почему это так важно? Потому что когда ты делаешь все очень быстро, твое внимание рассеянно, так как ты думаешь о многих вещах сразу; когда твое тело здесь, а мысли в будущем, ты можешь разминуться со своей жизнью, ты не можешь ощутить настоящей радости.
А «жизнь в будущем времени», кстати, довольно характерна для жителей этой планеты. Они настолько боятся остаться ни с чем и «умереть от голода», что должны постоянно «делать запасы на будущее» – создавать резервные возможности наслаждений, альтернативные планы приятного и веселого проведения времени. Они разогнали свой поезд до такой скорости, что для них остановка, замедление жизненного темпа кажутся просто страшной катастрофой. Остановиться страшно, потому что если не будет слышно грохота поезда, можно услышать другие звуки – где-то изнутри. А плакать, вы же помните, на их планете запрещено...
Понятно, что оторванность от внутреннего источника счастья и невозможность по-настоящему ощутить радость жизни приводят лишь к усилению ощущения внутренней пустоты, ощущению глубокой неудовлетворенности жизнью. А потому им всегда мало, им хочется еще и еще наслаждений. А за все нужно платить. Но где взять деньги? Работать же они не любят – это скучно. Вот и ищут, где бы найти легкие деньги: попрошайничать, одолжить, выгодно вступить в брак, выиграть в карты, в лотерею, на игральных автоматах, наконец, придумать какую-нибудь махинацию, аферу, украсть... Есть и другая сторона медали: проигрыш, банкротство, долги, преследование рэкета, тюремное заключение, самоубийство от отчаяния...
Возможно, наибольшая проблема с их «счастьем» в том, что без сердца они не умеют просто радоваться жизни, радоваться тому, что имеют. Вы же знаете - когда у человека есть сердце, его радость всегда с ним.
Я люблю историю о Диогене –греческом философе, жившем в бочке на берегу моря. Прослышав о его мудрости, сам император Александр Македонский пришел оказать почести философу однажды утром. А вы знаете, как прекрасно утро на море: ласковое солнце, морской бриз, шум прибоя, крики чаек – душа от этого светла и нежна... И тут - фигура императора над твоей бочкой.
– Я высоко ценю твою мудрость, поэтому проси у меня любого вознаграждения! – звучит его самоуверенный, величественный голос.
«Глупый император, неужели он думает, что он богаче меня?»
– У меня к тебе только одна просьба, император: сделай два шага в сторону, ты загораживаешь мне солнце...

Мы живем в такое время, когда в нашем государстве, да и, в конце концов, во всем мире многие люди испытывают материальные затруднения. А другие люди в то же время утопают в роскоши и богатстве. И материальные проблемы нужно решать, и они очень важны, и так, как есть, быть не должно. И духовные ценности не являются альтернативой или отрицанием материального мира. Проблема не в том, что люди ищут, как и где заработать деньги. Скорее наоборот – признаком духовного недуга было бы сидеть, сложа руки, и ждать, когда деньги упадут с неба. Проблема в том, что мы не ищем свое сердце. Без него никакие богатства не принесут нам радости, а лишь сделают нас своими узниками, которым всегда будет мало. Но с сердцем мы сможем решать материальные проблемы, не забывая при этом, что самые ценные вещи – любовь, дружбу, мир, настоящую радость жизни – за деньги не купишь, они предлагаются нам бесплатно, причем с избытком, только нужно иметь открытое сердце, чтобы их принять. С сердцем мы не сможем пребывать в плену иллюзий нашего материалистического мира, где счастье отождествляется с благосостоянием, и потому многие люди ищут не то, в чем действительно нуждаются.

Есть притча о маленькой рыбке, которая плывет по океану, расспрашивает всех, как ей найти океан, и никто не знает. Наконец она встречает Большую Рыбу и спрашивает:
– Глубокоуважаемая госпожа Большая Рыба, вы такая большая и уважаемая, что, наверное, знаете, где находится океан.
– А для чего он тебе, рыбка?
– Мне родители сказали, что я океаническая рыбка и потому должна плавать только в нем, потому что только в нем я могу быть по-настоящему счастливой.
– Ну и будь счастливой, потому что ты уже в океане! – сказала с усмешкой Большая Рыба.
Маленькая же для вежливости поблагодарила и поплыла дальше в поисках океана: «Такая большая, а такая необразованная! Я хоть и маленькая, а хорошо знаю, что никакой это не океан, это просто вода...»

Когда мы живем сердцем, мы знаем также, сколько материального достатка нам нужно, мы знаем, когда остановиться, когда выбрать другие приоритеты в жизни. Мы тогда не привязаны к материальным вещам, а потому умеем делиться, можем познать радость солидарности. «Ведь, – писал Солженицын, – можно иметь столько хлеба, что топтать его ногами, но быть при этом несчастным. И можно иметь лишь краюху, но, делясь ею с нуждающимся, познать тайну счастья».
Но все это было некоторым отступлением от темы жизни той планеты в жизнь планеты Земля. А если возвратиться к планете карнавала, то можно отметить, что у ее жителей есть еще одна связанная с их детством черта – они неудержимо эгоистичны. Чувствуя, что были обделены в детстве чем-то очень важным, они приходят к выводу, что имеют право теперь компенсировать это – и хватают все, что им принадлежит и не принадлежит. «Все для меня!» – взывает их раскормленное эго, которое они не имеют ни малейшего намерения сдерживать или в чем-то ограничивать. Они импульсивно бросаются удовлетворять собственные желания, редко задумываясь о последствиях своих поступков или о том, как они отразятся на других людях. Они позволяют себе очень много, не думая о том, что за все когда-нибудь нужно платить. Они раскованны не только в удовлетворении своих желаний, раскованно и все их поведение. Они позволяют себе вести себя, как пожелают, не заботясь о реакции окружающих. Эта реакция волнует их очень редко – только в тех случаях, когда нужно произвести впечатление, чтобы что-нибудь от них получить.
Такая раскованность в удовлетворении собственных желаний создает им еще одну проблему – они не умеют себя тормозить, сдерживать. Ну а если же удовлетворить какое-то свое желание они не в состоянии – становятся похожими на двухлетнего ребенка, которому показали, но не дали его любимую конфетку, – истерика и ярость. Тогда они по-настоящему приходят в бешенство и в ярости могут наговорить, а то и наделать такого...
Неумение себя сдерживать, контролировать делает их также неспособными к сосредоточению, настойчивости, серьезной, ответственной работе. А это снова толкает их к поиску легких денег.
Бесчувствие к людям, неумение согласовывать свои нужды с нуждами других, эгоизм отдаляют, отталкивают от них других людей, еще раз подтверждая их вывод, что любви нет, есть просто использование одних людей другими, - а значит, и незачем искать. С каждым опытом отвержения, с каждым разрывом близких отношений пустота в груди растет, и сердце приходится вытеснять еще больше.
А чтобы не слышать его слез, нужно заглушить их смехом, утопить в алкоголе, нужно еще больше погрузиться во внешний мир развлечений и наслаждений. Таких людей тянет к компаниям, вечеринкам, шуму. Они не переносят одиночества и тишины. И чем больше у них проблем, тем упорнее они не хотят их замечать, тем шумнее становятся. Играют роль клоуна, постоянно смешат себя и людей вокруг.
Ко мне обратилась когда-то одна девушка: «Я боюсь грусти, я слышу, сколько во мне слез, но боюсь их, – говорила она с улыбкой. – С другой стороны, я уже истощила себя, постоянно играя клоуна...»
Убегая от слез и боли, стараясь забыть или не замечать все болезненные аспекты реальности, они лишь еще больше углубляют свою несостоятельность перед болью и страданием. А возможно, это и есть нечто, чему для них очень важно научиться, – принимать боль, принимать так, чтобы расти от нее в сочувствии и любви, а не заламываться в депрессии, которая рано или поздно настигнет их в жизни. Невозможно же все время заставлять себя смеяться, невозможно все время напевать себе эту нудную, как бормотание пьяного ковбоя в седле, песенку: «Don’t worry, be happy!" – «Не беспокойся, будь счастлив!»
Если внимательно посмотреть в глаза жителям этой планеты, можно увидеть в них много страха. Это страх маленького покинутого ребенка: «Неужели обо мне забыли?» Это страх, который прорывается из глубин подсознания сквозь всю клоунаду и встает в сознании вопросом: «Возможно, я не там ищу? Возможно, я не то ищу? Возможно, я вообще не знаю, что искать?» Это страх будущего, болезней, старости, смерти...

* * *

«На этой планете они все хотят забыть, что когда-то умрут, – думал маленький принц. – Наверное, поэтому они высылают своих жителей умирать на другие планеты...»
Он посмотрел на клоуна-стрелочника, который был уже совсем пьян. «С ним сейчас не о чем говорить. Но если бы я и мог что-нибудь сделать для него – так это обнять его и плакать вместе с ним...»
Маленькому принцу было грустно покидать эту планету. Сейчас она казалась ему самой несчастливой планетой во Вселенной. Уже проходя визовый контроль, он захотел обратиться к тем, кто сюда прибывает.
На пограничном столбике он оставил свою записку: «Плачьте, когда ваше сердце плачет, и смейтесь, когда оно смеется, – позвольте ему чувствовать то, что оно чувствует. Ищите сердцем – и оно подскажет вам, что и где искать. Но счастье никогда не найдет тот, кто его ищет. Счастье всегда дается как подарок тому, кто ищет что-то другое, гораздо более важное...»

 

Купить книгу можно тут Романчук О.Е. Жить сердцем. Книга о том, что мешает нам быть счастливыми.

 

Это интересно

Яндекс.Метрика
Все права защищены. При при копировании материалов сайта, обратная ссылка, обязательна! Варианты ссылок:
HTML код:

Код для форумов:


Уважаемые пользователи и посетители сайта!
Спасибо за то, что вы присылаете материал на сайт «Ваш психолог. Работа психолога в школе» через обратную связь. Но, убедительная просьба, обязательно указывайте автора или источник материала. На многих материалах авторство потеряно, и, если вы, являетесь автором одного из них, пришлите письмо с точной ссылкой на материал. Если на ваше письмо, вы не получили ответ, напишите еще раз, т.к. письма иногда попадают в спам и не доходят.
Смотрите внимательно: авторство или источник указываются, чаще всего, в конце материала (если материал разбит на страницы, то на последней).
С уважением, администрация.